里边的基督教无意义，不普世。村民对这些个廉价的工作机会，反抗的思路清晰，态度非常激烈——一副不愿意坐以待毙的样子，生怕被外国人撕出什么口子。而同时套娃的是：村里大多数人也在国外工作，四个人妻互换不戴套也被辱为“吉普赛人”。一亩三分地捍卫来捍卫去，资源却永远分配不公平。壮汉永远一副无家可归的样子——在外国、在家里、在情人家里、在村里集会上……他不懂政治，四个人妻互换不戴套只是希望抓住些什么，珍惜些什么…到底追求什么，他也不知道。两女主在当老板运筹帷幄时，他还在生气妻子让儿子织毛衣解压，四个人妻互换不戴套觉得这不够“男子气概”，可他自己面对权力更大的情人也当众撒娇，四个人妻互换不戴套要求牵手。他对当代资本一无所知，四个人妻互换不戴套只是尽力教会儿子如何野外生存——也许这就是出离事/世外的荒谬。现代化赛跑规则下，没解决方案——只有白雪皑皑中，谁在林子里自顾自上吊了，四个人妻互换不戴套才能暂停一下矛盾。